3. Os Dicionários (Al Ma’ajim)[1]

Dr. Adnan Al-Khatib diz Se cada idioma tiver orgulho do seu dicionário, então todo o orgulho é da língua árabe, os árabes devem ser os primeiros a fazer. Porque o mundo não conhece uma nação como a nação árabe, que superou todas as nações em cuidar de sua língua, escrevendo-a, recolhendo-a, pesquisando os seus sinônimos e rastreando o significado de uma única letra com base em sua localização em uma palavra[2].

Um dicionário ou vocabulário é uma coleção de palavras em uma linguagem específica, muitas vezes, listados em ordem alfabética, com informações de uso, definições, etimologias, fonética, pronúncia, e outras informações, ou um livro de palavras de uma língua com seus equivalentes em outra, também conhecido como um léxico. A importância de um dicionário reside no fato de que ele contém um monte de palavras que nenhuma pessoa nativa daquela língua pode reunir, por mais habilidoso e cuidadoso que ele seja.

A idéia de criação de dicionários entre os árabes teve início depois da revelação do Alcorão Sagrado, no qual muitos sotaques dos árabes estavam representados. Também os não-árabes começaram a abraçar o Islam e era difícil para muitos deles compreender os significados de algumas palavras do Alcorão, o que tornou necessário interpretar os termos raros do Alcorão, do Hadith e da língua árabe em geral.

O ofício de escrever dicionários entre os sábios árabes foi um fruto do patrimônio árabe, por isso foi considerado uma inovação dos estudiosos da língua árabe e um pioneirismo deles. Eles superaram outros estudiosos na criação de dicionários e usaram diferentes abordagens, o que enriqueceu os estudos sobre o dicionário árabe. Lingüistas estrangeiros admitiram a excelência dos estudiosos árabes neste domínio. O orientalista alemão August Fischer (1865-1949) disse Se excluirmos o povo chinês, nenhum povo tem direito a ter orgulho pela fartura de livros sobre as ciências de sua língua e pelo seu sentimento inicial de necessidade de ordenar as suas palavras de acordo com regras e princípios, como os árabes podem ter[3].

E o grande arabista John A. Haywood, professor sênior de estudos árabes na British Durham University, também acrescenta em seu livro Criação de dicionários em língua árabe os árabes tinham um dicionário detalhado chamado Lisan Al-Arab[4]. Os dicionários escritos em todas as outras línguas antes do século 19 eram menos precisos e menos abrangentes[5].

As primeiras mensagens de dicionário sobre as palavras raras do Alcorão são atribuídas a Abdullah Ibn Abbas (falecido em 68 dh687 dC), nelas ele respondeu às perguntas de Nafi Ibn Al-Azraq (falecido em 65 dH684 dC), um homem dos khawarij. Estas mensagens foram denominadas Masail Nafi Ibn Al-Azraq fi Gharib Al Qur’an (Questões de Nafi Ibn Al-Azraq sobre as palavras raras do Alcorão). Depois, sucederam outros livros sobre o assunto, como por exemplo Gharib Al-Quran por Abu Sa'id Iban ibn Taghlub[6], Tafsir Gharib Al-Quran por Imam Malik, Gharib Al-Quran por Abu Fid Muárrikh ibn Amr Al –Sadusi[7] e outros.

Os dicionários de significado geral e abrangente surgiram em meados do segundo século hijri com a autoria de al-Khalil ibn Ahmad, que escreveu Kitab Afl-'Ayn. O dicionário não estava em ordem alfabética, mas sim pela fonética, seguindo o padrão de pronúncia do alfabeto árabe[8]. Em seguida, Abu Ali Al-Qali (falecido em 356 dH966 dC) seguiu os seus passos em seu dicionário Al-Bari’i, que também foi organizado pela fonética e é o primeiro dicionário que surgiu na Andaluzia. Outros dicionaristas também seguiram Al-Khalil no método de ordem fonética Abu Mansur Al-Azhari[9] em seu livro Tahzib Al-Lughah e Al-Sahib ibn Abbad (falecido em 385 dH995 dC), em seu livro Al-Muhkam wal Muhit Al A'azam. Ibn Duraid Al-Azdi, no entanto, tentou usar uma abordagem diferente em seu dicionário Jamharat Al-Lughah. Ele ordenou as palavras em ordem alfabética, no entanto, ele não aplicou este método completamente. E Ahmad ibn Faris[10], em seu dicionário Maqayis Al-Lughah, também misturou entre o método de ordem alfabética e o título conforme a construção fonética das palavras.

Abu Nasr Al-Jawahri (400 dH1009 dC) utilizou um método diferente em seu dicionário Al-Sihah. Ele ordenou as palavras em ordem alfabética, porém ordenou as palavras dentro de capítulos de acordo com a última letra pronunciada.

E no final do século V hijri e início do século VI, Al-Zamakhshari escreveu Asasul Balaghah, utilizando somente o método de ordenagem em ordem alfabética, ordenando as palavras conforme a primeira letra, em seguida a segunda e a terceira letra, que é a forma utilizada pelos dicionários modernos. Ali ibn Al-Hasan Al-Hunai, mais conhecido como Kura Al-Naml[11], o precedeu por mais de dois séculos, quando ele escreveu seu léxico Al-Munaddad, que ordenou em ordem alfabética (A, B, C), como foi mencionado por Yaqut Al-Hamawi em seu dicionário e por outros tradutores.

Em seguida, a escrita de dicionários de uso geral continuou, com base nas experiências anteriores. Ibn Manzur escreveu o seu dicionário Lisan Al-Arab seguindo o método de Al-Jawahri em seu dicionário Al-Sihah. Al- Fayruzabadi também seguiu o mesmo método ao escrever seu livro Al-Qamus Al-Muhit. E Al-Murtada Al-Zubaiydi[12] se apoiou em Al-Qamus Al-Muhit na criação de seu dicionário  Taj Al-Arus min Jawahir Al-Qamus, no entanto, ele acrescentou uma explanação sobre a letra de cada capítulo de seu dicionário, detalhando as características desta letra e seu uso linguístico.

Outro tipo de dicionários, que visava a explicar o significado de uma palavra e revelando os seus mistérios foram léxicos. O principal trabalho de léxicos é encontrar palavras e fórmulas a serem utilizadas para explicar o significado de certos sentidos ou coisas novas que recentemente entrou em sua vida. Este tipo de dicionários teve uma abordagem diferente em encomenda. Ela foi ordenada pelo tema. O primeiro a escrever um livro desse gênero foi Ibn Al-Sakit (244 dH858 dC), autor de um livro chamado Al-Alfaz. Abdul Rahman Bin Isa Al-Hamazani[13] também escreveu um livro chamado Al-Alfaz Al-Kitabiyah, seguindo o caminho utilizado por Ibn Al-Sakit. Qudamah Ibn Jaafar[14] foi autor de um livro chamado Jawahir Al-Alfadh após verificar o livro de Al-Hamazani, que não era suficiente para ele. Abu Hilal Al-Askari[15] também escreveu um livro mestre, a este respeito chamado Al-Talkhis. Pode ser visto como um dicionário, embora seja conciso. Abu Al-Mansur Thalibi[16] também escreveu seu livro Al-Fiqh Lugha. Sidoh Ibn Al-Andaluz também escreveu Al-Mukhasas ', conseguindo um alto nível de chaptering e ordenação e alojamento. É a maior de sempre léxico árabe, rico em significados e material[17].

O lexicógrafo europeu Hay Wood diz sobre a importância dos dicionários para os muçulmanos Na elaboração de dicionários, e outras obras lexicográficas, os árabes, ou melhor, aqueles que escreveram em árabe, foram inigualáveis no mundo antigo e moderno, se no Oriente ou no Ocidente[18].

Desta maneira, os dicionários árabes, em seus diferentes tipos, são da criação do pensamento árabe islâmico e resultado dos esforços feitos por estudiosos muçulmanos desde o segundo século islâmico.

[1] Veja Al-Al-Mawswa Saudita Al-Alamiyah, AH2004 edição digital da Arábia Saudita 1425.

[2] Adnan Al-Khatib Al-Mu'gam Al-Arabi bin Al-Hader Madi wal, p. 5.

[3] Al-Majallah Al-Arabiya, edição 334 de 29 Dhul Qida 1425 AH  janeiro 2005 dC.

[4] Lisan Al-Arab, por Ibn Manzur, falecido em 750 dH.

[5] Adnan Al-Khatib Al-Mu'gam Al-Arabi bin Al-Hader wal Madi, p 5.

[6] Iban Bin Taghlub ele se diz Iban Bin Taghlub Rabah Bin Al-Bakri Al-Jariri Al-Kufi (141 dH758 dC), foi um linguista e homem de letras, xiita, seu famoso livro Al- Gharib fi Al-Quran. Look Al-Zarkali Al-Alam 2601.

[7] Abu Fid Muaraj Ele é Abi Fid Muaraj Amr Bin Al-Sadusi (195 dH810 dC), ele era um mestre na língua árabe, a gramática. Look Al-Fayruz Al-Abadi Al-fi Bulgha Tarajim Aimat Lugha Al-Nahw wal 1  56.

[8] Veja Al-Khalil Ahmad Ibn Mu'gam Al-Ayn, verificada por Abdel Hamid Hindawi 1501.

[9] Al-Azhari Ele é Abu Mansour Bin Muhammad Bin Ahmad Al-Al-Azhari Harawi (282-370 dC AH895-981). Ele é um dos mestres da língua e da literatura, nasceu e morreu em Hara em Khurasan. Seus livros incluem Tahzib Al-Lughah. Look Khilkan Ibn Wafiyat Ayan Al-4  334.

[10] Ibn Faris Ele é Abu Al-Hussein Bin Ahmad Bin Faris Zakaria (329-395 AH941-1004), ele é um dos mestres da língua e da literatura. Ele nasceu no mar Cáspio e mudou-se para Rie e morreu ali. Seus livros incluem Maqayis Al-Lughah. Veja Ibn Khilkan Wafiyat Al-Ayan 1  118.

[11] Kura Al-Naml Ele é Abu Al-Hasan Ali Bin Al-Hasan Al-Hunai (310 dH921 dC). Ele era um lingüista árabe do Egito. Seu livro é Al-Munaddad. Wafiyat bel Al-Wafi 20209 Veja Al-Safadi.

[12]Al-Murtada Al-Zubaiydi Ele é Abu Al-Fayd Muhammad ibn Muhammad ibn Abdel Al-Raziq Zubaiydi, conhecido como Al-Murtada, (1145-1205 dH1732-1790 dC). Ele era um mestre da língua, hadith, a disciplina de avaliação biográfica, (Ilm Al-Rijal), e ancestralidade. Nasceu na Índia, foi criado em Zubaiyda e morreu no Egito. Seus livros incluem Uqud Al-Jawahir Al-fi Manifa Adilat Mazhab Al-Imam Abu Hanifa e Taj Mu'gam Al-Arus.

[13] Abdel Rahman Bin Isa Al-Hamazani (320 AD AH932). Ele era um escritor sênior. Ele foi o autor das mensagens enviadas pelo príncipe Bakr Bin Abdel Aziz Al-Ugli. Seus livros incluem Al-Alfaz Al-Kitabiyah. Ibn Sahib Al-Ibad disse sobre ele Ele recolheu os fragmentos da língua árabe em alguns papéis. Olhe-Al Alam por Al-Zarkali 3  321.

[14] Qudamah Bin Jaafar Ele é Abu al-Faraj Qudamah Bin Jaafar Bin Qudamah (falecido em 337 dC AH948), ele era um escritor em lógica e filosofia. Faleceu em Bagdá. Ibn Kathir Olha Al-Bidayah Nihayah wal 11220.

[15] Abu Hilal Al-Askari Ele é Abu Hilal Al-Hasan Bin Abdullah Bin Sahl (AH post 395  pós-1005 dC), ele foi informado sobre poesia, literatura e jurisprudência. Seus livros incluem Al-Talkhis. Look 1250 Al-Wafi bel Wafiyat Al-Safadi

[16] Al-Thalibi Ele é Mansour Abu Abd Al-Malik bin Muhammad Bin Ismail (AH961-1038 350-429 dC), um dos mestres da língua e da literatura. Ele nasceu em Naisabur. Seus livros incluem Yatimat Al-Dahr. Wafiyat bel Al-Wafi 19130 Veja Al-Safadi.

[17] Veja Adnan Al-Khatib Al-Mu'gam Al-Arabi bin Al-Hader Madi wal, p. 37-46.

[18] Ahmad Mukhtar Umar Al-bahth Al-Lughawi Inda Al-Árab, p 343.

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